سادت حالة من الجدل عبر وسائل التواصل الاجتماعي، عقب أن قال الشيخ سعيد نعمان، عضو لجنة الفتوى بالأزهر سابقًا، إنه لا يوجد ما يمنع أن تتزوج الفتاة وهي في سن التاسعة، وإنه يجوز أن تتزوج أيضًا وهي "في بطن أمها"، معقبًا: «إذا تبين من كشف السونار أنها أنثى، وفيه طفل تاني في بطن أمه ذكر، وعقد أولياؤهم العقد، يبقى العقد موقوف حتى يكبروا ويجيزوا ذلك».
وترصد «الشروق» في هذا التقرير أبرز الفتاوى التي أثارت الجدل:
-فتوى مضاجعة الزوجة المتوفاة:
أثار الدكتور صبري عبد الرءوف الكثير من الجدل في المجتمع المصري، في سبتمبر من العام الماضي، بعد أن أفتى بأن مضاجعة الزوج لزوجته المتوفاة، تعتبر حلالًا.
جاء هذا خلال اللقاء التليفزيوني في برنامج «عم يتساءلون»، الذي أذيع عبر فضائية «LTC» والذي قال فيه إن هذا الفعل يعتبر مخالفًا للمألوف، ولكنه لا يدخل تحت بند الزنا.
-جواز تلصص الشاب على خطيبته:
أفتى الداعية الإسلامي، أسامة القوصي، بفتوى تجيز للشاب أن يتلصص على خطيبته، إذا كانت نيته صادقة وسليمة، مشيرًا إلى الحديث القائل: «إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل».
وأوضح «القوصي» أنه يجوز للرجل رؤية المرأة التي يرغب في الزواج منها أثناء الاستحمام، حتى يدفعه ذلك للزواج منها، بشرط أن تكون نيته صالحة بالفعل للزواج منها.
-إرضاع الكبير:
تفجرت أزمة إرضاع الكبير عندما أفتى الشيخ عزت عطية، رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين، في عام 2007 بضرورة أن تقوم المرأة العاملة بإرضاع زميلها، منعًا للخلوة المحرمة.
وأوضح عطية أنه يستند إلى واقعة حدثت بالفعل في زمن النبوة، وأن من يعترض على هذه الفتوى، يكون اعتراضه على الرسول، مضيفًا أن أحكام الإسلام تصلح لكل زمان ومكان.
-جواز ترك الزوجة للمغتصبين:
كان الشيخ ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، قد أفتى في عام 2014 بجواز ترك الزوج لزوجته، للمغتصبين، إذا تيقن من عدم قدرته على الدفاع عنها، وذلك حفاظًا على نفسه، وتقليلًا للأضرار.
واستند «برهامي» في هذه الفتوى، على قصة سيدنا إبراهيم عند قدومه إلى مصر، وتقديمه زوجته سارة على أنها أخته، إنقاذًا لنفسه، مؤكدَا أن الزوج إن تيقن من أنه سيقتل وهو يدافع عن زوجته، فلا يوجد إثم عليه إن تركها.